از ملت نادان چه توقعی می‌شه داشت؟ !!

نشيمنگاه متبرك
زائرين محترم ميتونن در ايام نوروز در غالب كاروان راهيان نور
به زيارت اين مكان متبرك بشتابن

نهادینه شدن اعدام توسط رژیم فاسد در اجتماع

این پسره که تو تصویر میبینید 15 سال سن داره عاشق یه دختره هم سنه خودش میشه و مدام دختره محلی بش نمیذاره تا اینکه پسره پری روز میره تو مدرسه دختره و سه تا گنجشگو به تیرک دروازه مدرسه دخترانه با بند اعدام میکنه(مدرسه بدون سرایدار)و فقط دختره میدونه کاره کی بوده..
بعد مدرسه پسره میاد سره راه دختره میگه فردا نوبته منه که برم جای گنجشکا فکراتو بکن که دختره بازم محلی بش نمیذاره و دیروز که دره مدرسه رو باز میکنن تا پسره خودشو به تیرک مدرسه اویزون کرده..

اینم تصویری که امروز از صحنه گرفتن/اینجا شهری هست بنام سوق واقع در استان یاسوج

ايران - اعدام 4 زنداني در نوشهر و زنجان

رژيم ضدبشري ولايت فقيه صبح امروز 4 زنداني را به دار آويخت.

براساس گزارشات رسانه هاي رژيم، صبح امروز دوشنبه 28بهمن، دو زنداني در زندان مركزي زنجان و دو زنداني در زندان مركزي نوشهر به دار آويخته شدند. موج فزاينده اعدام ها صرفاً به منظور شدت بخشيدن به فضاي ارعاب در جامعه و مهار خشم و خيزش و قيام مردم جان به لب رسيده ايران است.

اعدام 3 زندانی در ندامتگاه مرکزی قزوین. ۲۹ بهمن ۱۳۹۲

کسب و کار روحانیان به نیابت از امام زمان

هر روحانی یا طلبه‌ای که موفق شود مبلغی را به عنوان وجوهات از مقلدین مرجعی بگیرد، می‌تواند ده درصد آن مبلغ را بدون هیچ اشکال شرعی برای خود بردارد. اما دسترسی روحانیان به منابع مالی به موارد فوق ختم نمی‌شود.
اگر شما مسلمان باشید و قصد داشته باشید به شریعت مورد ادعای فقیهان اسلامی عمل نمایید، احتمالش زیاد است که حداقل چند باری گذرتان به محل اخذ عوارض توسط روحانیان مسلمان بیافتد. بسیاری از روحانیان معتقدند که حج کسی که وجوهات شرعی را پرداخت نکرده باشد، باطل است. صرف نظر از زکات، اگر شیعۀ متشرّع‌تری باشید احتمالا از ترس محاربه با امام زمان حتما سالی یک بار خمس اموال‌تان را محاسبه و پرداخت می‌کنید. بسیارند مسلمانانی که نمازها و روزه‌های غذای گذشتگان‌شان را با پرداخت مبلغی به دیگران اعاده می‌نمایند یعنی از کسی می‌خواهند که در مقابل مبلغی، این عبادات را به نیابت از گذشتگان آن‌ها به جا آورد. کفّاره هم در نوع خود می‌تواند ابزاری مالی برای جبران مافات در برخی گناهان در اسلام شناخته شود مانند کفّارۀ خوردن روزه (با انواع مختلفی که دارد) یا کفّاره عدم پای‌بندی به سوگند (حنث قسم).

صدقات(تبرعات) و نذورات هم اگرچه اغلب واجب نیستند اما مسلمین مانند بسیاری از مومنین دیگر دستی گشاده در آن دارند. هم‌چنین است موقوفات که خود منبع بسیار عظیمی از ثروت در بسیاری از جوامع از جمله جوامع اسلامی به حساب می‌آید. البته این موارد همگی می‌تواند نوعی کمک به برقراری عدالت اجتماعی بویژه در جوامعی باشد که از نظام تامین اجتماعی کارآمدی برخوردار نیستند. موارد مصرف این وجوهات در منابع اصیل اسلامی تقریبا نشان می‌دهد که هدف اصلی از این احکام کمک به حفظ حداقل‌های معیشتی برای نیازمندان و مستمندانی است که به هر دلیل قادر به ایجاد زندگی با کرامتی برای خود نیستند.
اما آن‌چه روحانیان شیعه را بر این منابع مالی عظیم مسلط می‌نماید، ادعای جانشینی امام زمان توسط این گروه است. روحانیان شیعه مدعی هستند که کلیه وجوهات شرعی باید در اصل به امام زمان پرداخت شود و چون در حال حاضر به ایشان دسترسی وجود ندارد، شیعیان باید این مبالغ را به مراجع تقلید خود پرداخت نمایند یا حداقل برای صرف آن، از این روحانیان بلندپایه اجازه بگیرند. این ادعا باعث تسلط مطلق مراجع تقلید بر منبع عظیمی از درآمدهایی می‌شود که برای تحصیلش هیچ زحمتی نکشیده‌اند. البته اگر ماجرا به همین جا ختم می‌شد، می‌توانستیم اصل را بر صداقت و امانت این افراد در هزینه این وجوهات در کمک به نیازمندان واقعی بگذاریم و تنها از ایشان بخواهیم که حساب این مبالغ را طی گزارشات منظمی به مقلدین خود یا نهادهای نظارتی منتخب جامعه ارائه دهند.

اشکال اساسی این‌جاست که این افراد رسما سهم مشخصی را از این وجوهات برای خود در نظر گرفته‌اند. هر روحانی یا طلبه‌ای که موفق شود مبلغی را به عنوان وجوهات از مقلدین مرجعی بگیرد، می‌تواند ده درصد آن مبلغ را بدون هیچ اشکال شرعی برای خود بردارد. به عبارت دیگر، اگر شما عمامه‌ای بر سر داشته باشید و از فلان مرجع تقلید نمایندگی دریافت وجوهات داشته باشید، می‌توانید ده درصد مبالغی را که از مردم بابت وجوهات شرعی می‌گیرید، برای خود بردارید و الباقی را باید ان‌شاالله به حساب آن مرجع واریز نمایید.

هم‌چنین طبق اعتقاد بسیاری از فقهای شیعه، خمس به دو سهم تقسیم می‌شود که یکی سهم سادات فقیر، یتیم و در راه درمانده‌ است و دیگری سهم امام زمان که هر دو سهم باید به مرجع تقلید یا نماینده وی داده شود، مگر آن‌که از ایشان اجازه گرفته و در راهی مصرف شود که آن‌ها اجازه می‌دهند. البته جمعی از فقهای شیعی اختصاص نیمی از خمس به سادات را هم قبول ندارند و تمام آن را سهم امام می‌دانند. به هر روی چون امام هم اکنون در دسترس نیستند، سهم ایشان در اختیار مراجع تقلید قرار می‌گیرد و مراجع تقلید می‌توانند آن را مطابق میل خود مصرف نمایند. بی‌شک بوده‌اند و شاید باشند مراجعی که دیناری از این مبلغ را به مصرف شخصی خود نرسانده‌اند.

اما دسترسی روحانیان به منابع مالی به موارد فوق ختم نمی‌شود. منبر رفتن یکی از منابع درآمد روحانیان بوده و هست. شاید در برهه‌هایی از تاریخ، برخی روحانیان با ستاندن چند ریالی روضه‌ای پر سوز و گداز می‌خوانده‌اند اما امروز کمتر عمامه به سری را می‌توان یافت که بدون پاکت از منبر بالا برود. قیمت هر روحانی هم البته متفاوت است. برخی برای ده شب محرم ۵۰۰ هزار تومان می‌ستانند و برخی برای هر منبر ۵۰ دقیقه‌ای ۵ میلیون تومان.

ادای نمازهای یومیه هم یکی از منابع درآمد ثابت روحانیان است. این افراد اغلب ظهرها در چند محل و شب‌ها در یک مکان ثابت برای مردم به امامت می‌ایستند و مبالغی را دریافت می‌کنند که از ۳۰۰ هزار تومان در ماه کمتر نیست. جالب است که برخی از این افراد برای یک بار نماز خواندن دو بار پول می‌گیرند. مثلا در مدرسه‌ای نماز ظهر و عصر واجب خودشان را می‌خوانند و پول می‌گیرند و سپس به مدرسه یا اداره دیگری می‌روند و آن‌جا هم یک نماز ظهر و عصر می‌خوانند و پولی می‌گیرند و همان نماز را به پای نماز قضای میّتی می‌گذارند و از بازماندگان او هم مبلغی می‌ستانند.

اغلب روحانیون پایگاه ثابتی در یکی از محلات دارند. معمولا مسجد یا حسینیه‌ای که شب‌ها در آن نماز می‌خوانند، پایگاه ثابت آن‌ها است. این افراد به عنوان امام آن مرکز، مبلغی را برای اداره امور آن‌جا نیز به عنوان حق مدیریت دریافت می‌کنند. هم‌چنین درآمدهای جانبی آن مراکز مانند اجاره‌های دریافتی از مغازه‌ها یا سایر املاک متعلق به مسجد یا حسینیه هم زیر نظر این افراد اداره می‌شود.
هر طلبه‌ای از سال اول تا روزی که بر سر کلاس درسی در حوزه علمیه حاضر شود، ماهانه مبالغی را به عنوان شهریه دریافت می‌کند. شهریه‌ای که توسط آیت الله خامنه‌ای پرداخت می‌شود معمولا در طول سال ثابت است. حدود ماهی ۲۰۰ هزار تومان به اضافه سبدهای کالایی که سالی چند بار از طریق دفتر امام جمعه هر شهر بین طلاب تقسیم می‌شود. سایر مراجع تقلید هم شهریه می‌پردازند.

در قم می‌توان از چندین مرجع شهریه گرفت. ماه پیش رییس دفتر آیت‌الله خامنه‌ای اعلام کرد که ماهانه ۱۸ میلیارد تومان توسط رهبر جمهوری اسلامی به عنوان شهریه به طلاب پرداخت می‌شود.
با روی کار آمدن جمهوری اسلامی و تسلط روحانیون بر تمام امور کشور، امپراطوری مالی این افراد وارد فاز جدیدی شد. تئوری انفال بودن تمام ثروت‌های ملی کشور مهم‌ترین مبنای نظری تسلط ولی فقیه بر تمام ثروت‌های ملی ایرانیان است. به موجب این تئوری که در اصل ۴۵ قانون اساسی جمهوری اسلامی هم منعکس است «انفال و ثروت‌هاى عمومى از قبيل زمين‌هاى موات يا رها شده، معادن، درياها، درياچه‌ها، رودخانه‌ها و ساير آب‌هاى عمومى، كوه‌ها، دره‌ها، جنگل‌ها، نيزارها، بيشه‌هاى طبيعى، مراتعى كه حريم نيست، ارث بدون وارث، و اموال مجهول المالك و اموال عمومى كه از غاصبين مسترد مى‌شود، در اختيار حكومت اسلامى» است.

البته اصل ۴۵ قانون اساس یک مورد بسیار مهم از انفال را به دلایلی نام نمی‌برد: «نفت». این تجاهل و تغافل تهیه کنندگان قانون اساسی، تاثیری در ماهیت موضوع برای روحانیون ندارد. نفت از نظر این اشخاص یکی از انفال است و اختیار آن به دست ولی فقیه جمهوری اسلامی می‌باشد. به همین دلیل درآمد حاصل از فروش نفت ایران ابتدا به دست نماینده آیت الله خامنه‌ای می‌رسد و سپس وی برای اداره امور کشور و گذران زندگی مردم، مبلغی را مرحمت می‌فرماید.

امپراطوری‌های عظیم مالی چون بنیاد مستضعفان و ستاد اجرایی فرمان امام هم از جمله منابع مالی غیرقابل حساب‌رسی و کنترلی هستند که بعد از انقلاب توسط روحانیون و در راس آن‌ها ولی فقیه ایجاد شد.

اماکن مقدسه و متبرکه شیعیان نیز منابع سرشار و بی‌پایانی از درآمدهای معاف از مالیات و حساب‌رسی را در اختیار روحانیون شیعه قرار می‌دهد. صرف نظر از آستان قدس رضوی که به تنهایی بزرگ‌ترین ملّاک و زمین‌دار ایران است، امام‌زاده‌های کوچک و بزرگی که در سرتاسر ایران پراکنده شده‌اند نیز هر یک برای خود تشکیلات مالی جداگانه‌ای دارند. هم‌واره یک روحانی متولی یکی از این امام‌زاده‌ها است و منابع مالی آن از جمله موقوفات متعلقه را اداره می‌نماید. حداقل چیزی که از این امام‌زاده نصیب روحانیون شیعه می‌شود، ایجاد اشتغال و کسب درآمد از طریق مدیریت این اماکن و اموال آن‌هاست.

یک فرد از زمانی که وارد حوزه علمیه می‌شود تا زمانی که حق دارد عمامه‌ای بر سر بگذار، حدود ۵ تا ۶ سال درس می‌خواند. در این دوران این افراد باید ذی طلبگی اختیار نمایند و به همان شهریه دریافتی از مراجع و درآمدهای جانبی مانند قضای مافات اموات بسنده نمایند. حدود ماهانه ۵۰۰ هزار تومان. اما اگر عمامه‌ای بر سرشان گذاشته شود، بدون اشتغال به پست‌های دولتی، می‌توانند حداقل روی ماهی ۲ میلیون تومان حساب نمایند.

شاید همین درآمد‌های بدون استرس و بی‌دردسر بخشی از راز عمر طولانی بسیاری از هم میهنانی باشد که ملبس به لباس روحانیت هستند.
آریا حق گو

حمايت عفو بين الملل از قطعنامه عليه رژیم اسد

عفو بين الملل از پيش نويس قطعنامه شورای امنيت سازمان ملل عليه رژیم بشار اسد که توسط استراليا، لوگزامبورگ و اردن ارائه شده حمايت کرده است.

عفو بين الملل با در نظر گرفتن پيشنويس قطعنامه يی که توسط استراليا، لوکزامبوگ و اردن ارائه گرديده، اعلام می کند حدود يک چهارم ميليون شهروند در مناطق تحت محاصره در گوشه و کنار سوريه نياز دارند که شورای امنيت برای دسترسی بدون مانع کمکهای انساندوستانه، فشار بياورد تا مشقت های آنها کاهش يابد.

تنها در يک محل، کمپ پناهندگان فلسطينی يرموک در جنوب دمشق، که اتباع سوری نيز در آن زندگی می کنند - اين سازمان اسامی بيش از 100 مرد، زن و کودک را دريافت کرده که در خلال محاصره توسط نيروهای سوريه در ژوييه گذشته، جان خود را از دست دادند.

علت اصلی اين مرگ و مير، گرسنگی، فقدان خدمات کافی درمانی و شليک تک تيراندازان بوده است.

رئيس دفتر عفو بين الملل در سازمان ملل گفت: بارها، شورای امنيت، فرصت رسيدگی کردن به حقوق بشر و فاجعه انسانی در جريان سه سال ناآرامی سوريه را بر باد داده است. شورای امنيت، از جمله روسيه و چين، اکنون بايد يک قطعنامه قوی در زمينه دسترسی مردم به کمکهای انسان دوستانه تصويب کند و نسبت به شهروندان محاصره شده سوريه کوتاهی و تعلل نکند.

محاصره معضميه، غوطه شرقی و نقاط ديگر توسط نيروهای رژيم سوريه نيز موجب گير افتادن غيرنظاميان شده و آنها با کمبودهای شديد غذايی و درمانی مواجه هستند...

این مسئول عفو بین الملل افزود: با توجه به اينکه گفتگوهای ژنو ميان دولت سوريه و اپوزیسیون به کندی پيش می رود و لرزان است، شورای امنيت برای اطمينان يافتن از امکان دست يافتن غيرنظاميان محتاج به کمکهای انساندوستانه، هيچ زمانی را نبايد از دست بدهد.

کشف لوله‌های قاچاق سوخت در عمق خلیج‌فارس ... این عملیات از عهده قاچاقچیان عادی و غیر حکومتی خارج است . سرنخی دیگر از مافیای چپاولگر حکومتی

کشف لوله‌های قاچاق سوخت در عمق خلیج‌فارس

فرمانده انتظامی شهرستان دیلم از انهدام شش خط لوله دو اینچی انتقال سوخت از ساحل به عمق آب‌های آزاد در این شهرستان خبر داد.
سرهنگ « ابراهیم عر‌ب‌زاده» گفت:« این لوله‌ها به اعماق 100 تا 200 متری دریا رفته بودند.»
به گفته وی، در بهمن ماه امسال بیش از 80 خودروی حامل سوخت قاچاق را توقیف کرده و از خروج بیش از 100 هزار لیتر گازوییل قاچاق به خارج از کشور جلوگیری شده است.